Scientiam pollicentur
An hoc usque quaque, aliter in vita? Nam quibus rebus efficiuntur voluptates, eae non suntin potestate sapientis. Quid, cum fictas fabulas, equibus utilitas nulla elici potest, cum voluptate legimus? Quid enimde amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides. Quidde Pythagora?
Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit. Quid nunc honeste dicit? Cur id non ita fit? Suo genere perveniant ad extremum; Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas. Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Nam adhuc, meo fortasse vitio, quid ego quaeram non perspicis. Scientiam pollicentur, quam non erat mirum sapientiae cupido patria esse cariorem.
Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles? Uterque enim summo bono fruitur, id est voluptate. Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo. In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam? Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem. An potest cupiditas finiri? Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet. Nec lapathi suavitatem acupenseri Galloni Laelius anteponebat, sed suavitatem ipsam neglegebat;